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Los yihadistas declaran ‘califato islámico’ zonas en Irak y Siria Destacado

Foto EFE: Tras la muerte del profeta Mahoma en 632, sus seguidores acordaron la creación del califato, que significa "sucesión" en árabe, como un nuevo sistema de gobierno. El califa es literalmente el sucesor del profeta como jefe de la nación y líder de la "umma", comunidad de musulmanes, y tiene la potestad de aplicar la ley islámica en la tierra del Islam. Foto EFE: Tras la muerte del profeta Mahoma en 632, sus seguidores acordaron la creación del califato, que significa "sucesión" en árabe, como un nuevo sistema de gobierno. El califa es literalmente el sucesor del profeta como jefe de la nación y líder de la "umma", comunidad de musulmanes, y tiene la potestad de aplicar la ley islámica en la tierra del Islam.

Lunes 30 de junio de 2014/RFI.- 

  • Los yihadistas del Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS) se hacen llamar desde este 29 de junio ‘Estado islámico’, designaron a su líder como jefe de los musulmanes (‘califa’) y anunciaron el establecimiento de un califato islámico en las regiones conquistadas por ese movimiento en Irak y Siria.

El ejército iraquí está llevando a cabo su más importante contraofensiva para tratar de recobrar Tikrit y otras ciudades al norte de Bagdad conquistadas por los insurgentes sunitas comandados por los yihadistas del Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS) durante su fulgurante ofensiva lanzada el 9 de junio.

En una grabación audio divulgada por Internet, el ISIS, que se hace llamar desde ahora “Estado islámico”, designó a su jefe Abu Bakr Al Baghdadi “califa” y por tanto “jefe de los musulmanes” en todo el mundo. Dicho califato debe ser impuesto en las regiones conquistadas por este grupo en Siria y en Irak, donde ha logrado apoderarse de amplias zonas del territorio.

La crisis en la que se encuentra Irak con la reciente ofensiva de los insurgentes sunitas es más peligrosa que el conflicto confesional que dejó miles de muertos en 2006-2007, declaró el domingo un alto responsable iraquí. “Ahora, hay mucho más peligro (...) que en 2006 y 2007”, durante el conflicto entre sunitas y chiitas, declaró a la AFP Amer Khouzai, consejero del primer ministro chiita Nuri al Maliki para la cuestión de la reconciliación nacional.

Hasta ahora, grupos de activistas habían desencadenado “una guerra confesional, pero ahora la guerra está más organizada” y “las capacidades de los insurgentes son más importantes”, añadió. El Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS) “quiere crear un Estado a partir de provincias iraquíes y sirias”, recordó.

El ISIS controla amplias zonas del territorio iraquí en el oeste , norte y este de Bagdad, así como buena parte de la provincia de Deir Ezzor en el este de Siria, país donde lucha contra el régimen de Bashar al Asad y también contra grupos rebeldes menos radicales. Tras la desbandada del ejército iraquí en los primeros días de la ofensiva, éste trata ahora a duras penas de recuperar terreno.

La retirada del ejército ante el avance de los insurgentes permitió también a las fuerzas kurdas tomar el control de territorios disputados en el norte del país y los responsables de la provincia autónoma de Kurdistán reiteraron que no pretenden devolverla.

Para Khouzai, los kurdos han “actuado como actúa el ISIS (porque) quieren hacerse con zonas disputadas”. Miles de soldados, apoyados por tanques y por la aviación, avanzaban el domingo en dirección de Tikrit, en la mayor ofensiva lanzada por las fuerzas iraquíes contra los insurgentes yihadistas sunitas, cuya progresión ha sumido a Irak en el caos.


Foto Reuters: Un miembro del ISIS en Racca (Siria) después del anuncio de la creación de un 'califato islámico', 29 de junio de 2014.

Qué es un califato y cuánto respaldo puede tener
Lunes 30 de junio de 2014/La Nación.com.ar.- 

El último califato que el mundo conoció fue el del Imperio Otomano, que se convirtió en historia tras concluir la Primera Guerra Mundial. Ahora el grupo Estado Islámico, que era hasta ese días conocido como ISIS (Estado Islámico de Irak y el Levante, por su nombre en inglés) ha establecido unilateralmente un nuevo califato en las áreas que controla en Irak y Siria.

El Estado Islámico, que proclamó a su jefe Abu Bakr al Baghdadi como califa -ahora lo llamarán Califa Ibrahim- y "gobernante de los musulmanes allá donde estén", asegura que su dominio se extenderá desde Alepo en el norte de Siria hasta la provincia de Diyala en el este de Irak, donde regirá la estricta interpretación que el grupo tiene de la ley islámica.

Y demandó a todos los musulmanes "jurar lealtad" al nuevo gobernante del flamante califato y "rechazar la democracia y otra basura de Occidente".

Pero, ¿qué es un califato? ¿Y realmente será respaldado y suscrito por el resto del mundo musulmán?

PROCESO Y GOBIERNO

En estricto rigor, el "califato" se refiere al proceso de elección del líder religioso y político de los musulmanes en el mundo, el califa ("sucesor"), pero también al sistema de gobierno establecido tras la muerte de Mahoma en 632.

Debido a que el profeta de los musulmanes no dejó nombrado un sucesor, en aquellos primeros años del Islam se encuentra la raíz de la división que permanece hasta hoy entre sunitas y chiitas.

Los últimos creían que la sucesión tras la muerte de Mahoma debía seguir la línea familiar (en la persona del sobrino y yerno del profeta, Alí), mientras que los sunitas consideraban que el poder debía caer en manos de la figura del califa (el primero de ellos fue Abu Bakr, cercano compañero de Mahoma).

En su período de máximo esplendor, el imperio musulmán, con la figura del califa como líder, gobernó desde Medio Oriente y Asia Occidental hasta el norte de África y España.

IMPERIO OTOMANO

El último califato, el del Imperio Otomano, que se extendía por todo Medio Oriente y el norte de África, fue abolido por el líder turco Kemal Ataturk en 1924, tras un proceso de decadencia que incluyó la modificación de las fronteras de los territorios que ocupaba por parte de las potencias imperiales europeas.

Los sultanes -título de gobernante de un estado- otomanos estuvieron al frente del último califato de la historia.  

Entre los límites que fueron redibujados estaban los de Irak y Siria, cuyas actuales fronteras fueron definidas por Reino Unido y Francia en 1916, mediante el acuerdo Sykes-Picot (por los apellidos de los diplomáticos de ambos países que lo negociaron).

Desde la disolución del Imperio Otomano el establecimiento de un califato gobernado por una estricta ley islámica ha sido el objetivo de muchos yihadistas y grupos islamistas.

Hassan al Banna, fundador de los Hermanos Musulmanes (ahora prohibidos en Egipto) en 1928, decía a sus seguidores que reunir a los musulmanes del mundo bajo un califato debía ser una prioridad.

SIN RESPALDO

La del Estado Islámico "es una iniciativa de un grupo extremista sunita que no será reconocida por (la chiita) Irán y los musulmanes chiitas en general, ni por Arabia Saudita, (que aunque es de mayoría sunita) se ve a sí misma como custodia de los sitios más sagrados del Islam", dice Mohamed Yehia, del Servicio Árabe de la BBC.

"También será rechazada por los estados y comunidades musulmanes moderados", agrega.

El editor para Medio Oriente de la BBC, Jeremy Bowen, considera que "(el Estado Islámico) no está interesado en tener una legitimidad popular de ningún tipo".

"Ellos creen ser", dice, "un pequeño grupo de revolucionarios que cambiará todo y que la gente eventualmente, les guste o no, tendrá que seguirlos".

AL QAEDA, ¿IRRELEVANTE?

En este sentido, el mayor peligro ante el avance del Estado Islámico lo enfrentan hoy, según Mohamed Yehia, "los países vecinos de Irak y Siria: Líbano, Jordania, Arabia Saudita; pero Irán no está en riesgo porque es una gran potencia militar chiita en la región y es capaz de acabar con cualquier amenaza territorial".

La exigencia del Estado Islámico de que todos los musulmanes le juren lealtad pondrá en una posición muy difícil a grupos como al Qaeda, advierte Yehia, de BBC Árabe.

 

"O bien sucumbirán ante (el Estado Islámico) o lo desafiarán y correrán el riesgo de quedar marginados ante el éxito (del Estado Islámico), volviéndose irrelevantes".

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